APORTES
Ferdinand de
Saussure, en su Curso de lingüística general, propuso una serie de dicótomas en su afán por hacer del estudio del lenguaje una ciencia mucho más
racional de lo que hasta entonces había sido, así como una serie de conceptos
que conformaba la lengua como estructura.
Una de las dicótomas más importantes que realiza se da al separar el
lenguaje en lengua o lengua (sistema
de signos) y en habla o perola (manifestación
particular de ese sistema en el acto de comunicación). Es importante destacar
que la lengua precede necesariamente a la perola,
es decir: sin la internacionalización del sistema lingüístico no podemos llevar a
cabo el acto del habla. Con esta división se separa a la vez lo que es social
de aquello individual y lo que es esencial de lo que es accesorio o accidental.
La lengua es aquello que el sujeto registra pasivamente, no existe
premeditación. Además, es externa al sujeto y él no presenta la capacidad de modificara. La perola, por el contrario, es un acto individual y
voluntario y que se da de forma diferenciada en cada sujeto. Debido a esta
descripción, Saussure propone el estudio de la lengua y no del habla, dado que
la primera es algo objetivo en que no existe la variedad, mientras que el habla
se modifica a voluntad del sujeto, lo cual la hace inestudiable en el modo en
que Saussure concebía la lingüística.
Componentes y proceso del habla según los conceptos
de Ferdinand de Saussure.
Saussure entiende la lengua como un sistema semiótico formado por signos
lingüísticos. El signo lingüístico es definido como una entidad psíquica con
dos caras íntimamente unidas y que se reclaman reciprocamente. Estas serían el significante (forma
fónica o imagen acústica) y significado (concepto
mental al que corresponde la imagen acústica). Las diferencias en el
significado vendrían provocadas por las diferencias en el significante. Cabe
destacar que la relación entre estos significados se da de forma arbitraria,
por lo que podemos decir que el signo lingüístico es arbitrario. Un ejemplo
propuesto por Saussure es el de la idea de sur, que no está
necesariamente ligada a la sucesión de sonidos s-u-r, por lo que podría estar
ligada a cualquier otra sucesión de sonidos, tal y como pasa en otras lenguas
diferentes.
Otra dicótoma básica es la de 'diaconaría' (estudio del lenguaje a lo
largo del tiempo) y 'sincronía' (estudio del lenguaje en un determinado momento
histórico). Saussure sitúa su estudio del lenguaje en la sincronía argumentando
que el lenguaje es un sistema de valores puros que sólo está determinado por
los acuerdos existentes en un momento dado. Es muy aclaratoria la metáfora del
ajedrez presentada por él mismo para explicar este argumento. Él mantiene o
sostiene que ocurre como en un juego de ajedrez, donde el observador que se
incorpora a la partida no necesita, para entender todo lo que ocurra a partir
de entonces, saber todo lo que ha pasado anteriormente a su llegada.
Otra dicotomía se refiere a la diferencia entre paradigma (relación en
ausencia entre los elementos que pueden formar parte de una enunciación) y
sintagma (relación que se establece en presencia entre los elementos de la
enunciación, lineal, en un tiempo y en un espacio).
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